Aufsätze
- Christoph Sigrist: Freikirchen – kirchenfrei. Beten und Arbeiten als ökumenische Diakonie → English Summary
- Nina Rothenbusch: Die Bedeutung des Fragens in praktisch-theologischen Ausbildungskontexten → English Summary
- Jochen Wagner: Kirche und Diversität im Evangelium nach Matthäus → English Summary
Predigtwerkstatt
- Rabea Rentschler: Markus 10, 17-27
- Kommentar zur Predigt von Rabea Rentschler (Natalie Georgi)
Zum Inhalt
Kirche als christliche Gemeinde vor Ort muss sich immer wieder neu erfinden. In diesem andauernden Prozess der Erneuerung bewegt sie sich zwischen den Polen der biblisch-fundierten Bestimmung von Kirche einerseits und andererseits den sich verändernden Wirklichkeiten. Kirche ist in diesem Prozess nicht nur passiv, sondern auch aktiv mitgestaltend, wenn sie, bei aller Verwurzelung im biblischen Wort, sich auch als sorgende Gemeinschaft der Gesellschaft zuwendet, in der Haltung des Fragens auf die Menschen zugeht und sich selbst immer wieder in ihrer Diversität wahrnimmt. Damit sind die drei Themenfelder genannt, denen die Aufsätze in diesem Heft nachgehen. In seinem Aufsatz Freikirchen – kirchenfrei. Beten und Arbeiten als okumenische Diakonie“ beschreibt Prof. Dr. CHRISTOPH SIGRIST, Pfarrer am Grossmünster Zürich und Titularprofessor fur Diakoniewissenschaft an der Theologischen Fakultät der Universitat Bern, wie Kirche als Resonanzraum der Liebe Gottes und damit als sorgende Gemeinschaft, besonders im Kontext der Coronapandemie, ihre radikale Gesellschaftsbezogenheit und ihren ökumenischen Charakter wiederentdeckt. Dr. NINA ROTHENBUSCH, Privatdozentin am Institut fur Theologie an der Leibnitz Universität Hannover, hebt in ihrem Aufsatz „Zur Bedeutung des Fragens in praktisch-theologischen (Ausbildungs-)Situationen“ die Bedeutung einer fragenden und suchenden Haltung von Theologie hervor, die sowohl dem Evangelium als auch den Menschen angemessen ist, und darum in der Kommunikation des Evangeliums stärkere Berucksichtigung finden sollte. Schließlich zeigt Dr. JOCHEN WAGNER, wissenschaftlicher Mitarbeiter (Neues Testament) am Institut für Evangelische Theologie der Universität Koblenz-Landau und freikirchlicher Referent in der Ökumenischen Centrale in Frankfurt am Main in seiner exegetisch-theologischen Studie zu „Kirche und Diversität im Evangelium nach Matthäus“ auf, wie sehr das Matthäusevangelium eine diverse Gemeinde von Menschen, die Jesus nachfolgen, vor Augen hatte.
Dem Markusevangelium wendet sich dann die Predigtwerkstatt zu, der eine Predigt über Mk 10, 17-27 zum Thema „6er Pasch – vom Glück verfolgt“ zugrunde liegt, die RABEA RENTSCHLER (BFeG) als Pastorin der noch recht jungen Gemeinde Citychurch Ulm gehalten hat. Kritisch und würdigend kommentiert wird die Predigt von NATALIE GEORGI (BEFG), Pastorin der Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinde Berlin-Steglitz.
Michael Kißkalt (Schriftleitung)
Summaries
Christoph Sigrist: Freikirchen – kirchenfrei. Beten und Arbeiten als ökumenische Diakonie: Starting from the Corona-manifesto of the churches of Zurich concerning charitable endeavours promoting an appropriate and humane neighbourliness under the conditions of the pandemic, the church and free-church activities, especially in the realm of social welfare activities, are developed as a resonance chamber that contains vibrations emanating from God, and which animate and connect people, irrespective of their religious affiliations. This is reflected upon with respect to welfare practice, caring community and urban social welfare. Using this approach, churches and church buildings function as places of ecumenical and interreligious welfare that openly approaches and accepts people holding all manner of world-views. Free churches play a particular part in this transformation process by releasing social welfare activities from their institutional church and religious patterns.
Nina Rothenbusch: Die Bedeutung des Fragens in praktisch-theologischen Ausbildungskontexten: The author puts forward four theses concerning the appropriate use of questions in a practical-theological context: A healthy spiritual and religious development requires an open culture where questions may be posed. Jesus is a master of asking questions, using them to draw the attention of his interlocutor to essential matters. People of every age must be encouraged to ask questions, so that they do not receive answers to questions that they have not asked. Rightly posed questions enable problems to be perceived and make it easier to look for solutions. The theoretical considerations are exemplified in concrete situations in the church as well as in practical-theological communication of the gospel in church and secular contexts.
Jochen Wagner: Kirche und Diversität im Evangelium nach Matthäus: The Gospel of Matthew contains some interesting aspects concerning the question of diversity of the Church. The basic assumption is that all stories and verses about the disciples must be interpreted directly as statement of and to the church. The fundamental dimension of the life of the church is discipleship, in the tension of the three poles of faith, commitment and action: The obedient group of disciples is the church. By the lens of this triad, you see the disciples as those: whose faith might be very small, who doubt and who fail. Some follow the pharisaic way of faith; others follow the big commandments of love and mercifulness. For the disciples coming of the pagan world, the second way is possible. If some members of the church do not have the right faith and practice, the final judgement will reveal it. Church always is learning and teaching, thus fundamentally missionary, without fixed borders and therefore necessarily divers. Christ is “in between”, in the midst of the gathering of the disciples and their acts of love. In conclusion, you find more church diversity in the gospel of Matthew than in any other book of the New Testament.