Aufsätze
- Johannes Reimer: Inklusive Mission - Widerspruch oder Notwendigkeit? → English Summary
- Matthias Ehmann: Von der "Reverse Mission" zur "Globalen Mission". Das Christentum des 21. Jahrhunderts im Angesicht von Mission, Migration und Globalisierung → English Summary
Predigtwerkstatt
- Jochen Wagner: "Aufstehen zum Leben - mit Elija". Predigt über I. Könige 19, 1-8
- Kommentar zur Predigt von Jochen Wagner (Martin Englisch)
Zum Inhalt
In diesem Heft melden sich Missionstheologen des Bundes Freier evangelischer Gemeinden zu Wirt, die Mission neu denken. Sie zeigen auf, welche Relevanz neuere Entwicklungen in Mission und Missionstheologie für den freikirchlichen Kontext haben.
Christliche Mission heute nicht mehr als kirchlicher Herrschaftsakt verstanden, sondern als Zeugnis des Evangeliums in Wort und Tat, mit großem Respekt vor den Menschen, zu denen man sich als Kirche und Christenmensch gesandt fühlt. Denn man weiß, dass Gott in seiner Mission auch außerhalb der Kirche am Wirken ist. Von daher sieht Mission die Welt nicht mehr als feindliches Gegenüber, sondern als Ort, an dem sie mit allen Menschen guten Willens zusammen wirken kann. JOHANNES REIMER, Professor für Missionswissenschaften an der Theologischen Hochschule Ewersbach, führt dies in seinem Beitrag Inklusive Mission theologisch-biblisch begründet aus und gibt starke Impulse für die missionarische Praxis.
MATTHIAS EHMANN, noch Pastor der FeG-Gemeindegründungsarbeit CityChurch in Würzburg, ab September wissenschaftlicher Mitarbeiter im Fach Missionswissenschaft an der Theologischen Hochschule Ewersbach, konkretisiert diesen Ansatz im Blick auf die globalen Veränderungen in der Christenheit und die wachsende Präsenz internationaler Gemeinden und Kirchen in Deutschland. Diese Umwälzungen im globalen Christentum bringen neue Möglichkeiten und Herausforderungen für die Kirchen in Deutschland mit sich. In seiner Argumentation lässt Ehmann vor allem afrikanisch-stämmige Theologen zu Wort kommen.
Die Predigtwerkstatt enthält in diesem Heft eine in ökumenischen Kontexten gehaltene Predigt von Dr. JOCHEN WAGNER, Pastor der FeG Kirchberg, zum Thema: Auferstehen zum Leben - mit Elija (1. Könige 19,1-8). Durchaus kritisch kommentiert wird die Predigt von MARTIN ENGLISCH, Pastor in der jungen Gemeinde "Jesus-Treff" in Stuttgart.
Dieses Heft ist das erste THEOLOGISCHE GESPRÄCH, in dem mindestens ein Aufsatz pro Heft vor der Veröffentlichung ein Peer-Review-Verfahren durchlaufen musste. Die Mitglieder des "Akademischen Beirats" werden im Impressum angezeigt. So erhält unsere Zeitschrift einen höheren akademischen Stellenwert, der ihrer Qualität gerecht wird.
Dass die Lektüre des Heftes Freude macht, zum theologischen Weiterdenken ermutigt und zu einer neuen missionarischen Praxis motiviert, wünsche ich den Leserinnen und Lesern von Herzen.
Christliche Mission heute nicht mehr als kirchlicher Herrschaftsakt verstanden, sondern als Zeugnis des Evangeliums in Wort und Tat, mit großem Respekt vor den Menschen, zu denen man sich als Kirche und Christenmensch gesandt fühlt. Denn man weiß, dass Gott in seiner Mission auch außerhalb der Kirche am Wirken ist. Von daher sieht Mission die Welt nicht mehr als feindliches Gegenüber, sondern als Ort, an dem sie mit allen Menschen guten Willens zusammen wirken kann. JOHANNES REIMER, Professor für Missionswissenschaften an der Theologischen Hochschule Ewersbach, führt dies in seinem Beitrag Inklusive Mission theologisch-biblisch begründet aus und gibt starke Impulse für die missionarische Praxis.
MATTHIAS EHMANN, noch Pastor der FeG-Gemeindegründungsarbeit CityChurch in Würzburg, ab September wissenschaftlicher Mitarbeiter im Fach Missionswissenschaft an der Theologischen Hochschule Ewersbach, konkretisiert diesen Ansatz im Blick auf die globalen Veränderungen in der Christenheit und die wachsende Präsenz internationaler Gemeinden und Kirchen in Deutschland. Diese Umwälzungen im globalen Christentum bringen neue Möglichkeiten und Herausforderungen für die Kirchen in Deutschland mit sich. In seiner Argumentation lässt Ehmann vor allem afrikanisch-stämmige Theologen zu Wort kommen.
Die Predigtwerkstatt enthält in diesem Heft eine in ökumenischen Kontexten gehaltene Predigt von Dr. JOCHEN WAGNER, Pastor der FeG Kirchberg, zum Thema: Auferstehen zum Leben - mit Elija (1. Könige 19,1-8). Durchaus kritisch kommentiert wird die Predigt von MARTIN ENGLISCH, Pastor in der jungen Gemeinde "Jesus-Treff" in Stuttgart.
Dieses Heft ist das erste THEOLOGISCHE GESPRÄCH, in dem mindestens ein Aufsatz pro Heft vor der Veröffentlichung ein Peer-Review-Verfahren durchlaufen musste. Die Mitglieder des "Akademischen Beirats" werden im Impressum angezeigt. So erhält unsere Zeitschrift einen höheren akademischen Stellenwert, der ihrer Qualität gerecht wird.
Dass die Lektüre des Heftes Freude macht, zum theologischen Weiterdenken ermutigt und zu einer neuen missionarischen Praxis motiviert, wünsche ich den Leserinnen und Lesern von Herzen.
Michael Kisskalt (Schriftleitung)
Summaries
Johannes Reimer: Inklusive Mission - Widerspruch oder Notwendigkeit?: Inclusive mission as a cooperation between Christians and non-Christians in church activities proceeds from the necessity of a comprehensive contextualization and interculturisation of mission. Barth and Bonhoeffer envisaged such an approach with respect to the orientation of the church vis-.-vis the world. Wrogemann went further by strongly emphasizing doxology as the ultimate aim of evangelism. In this approach, other religions should not simply be rejected as being fundamentally erroneous, but should be carefully differentiated. The knowledge gained by cultural anthropology can be useful here. Only those who look for solutions of the needs of others have the right to question their beliefs. The episode of the Roman officer Cornelius is an example from the New Testament of inclusive mission.Matthias Ehmann: Von der "Reverse Mission" zur "Globalen Mission". Das Christentum des 21. Jahrhunderts im Angesicht von Mission, Migration und Globalisierung: The centre of gravity of global Christianity will in future lie in Africa, Asia and Latin America, which will contribute to the phenomenon known as “reverse mission”. Regarding this, the views of three theologians born in Africa are given. Israel Oluwole Olofinjana presents the pastoral strengths and weaknesses of the churches of immigrants. Afe Adogame deals with them using a sociological-studies of religion approach regarding the use and broadening of the term “diaspora”, while questioning some of their practices from a biblical-theological perspective. Harvey C. Kwiyani introduces the theology of missions viewpoint – every Christian migrant is also a missionary, because multicultural societies are increasingly in need of multicultural mission. The cooperation between different traditions and cultures is necessary and theologically imperative, so that for Germany the questions regarding the continued separation of inland and foreign missions as well as the integration of native and migration churches should be addressed.